“如來本體禪” 是本師釋迦牟尼佛在《圓覺經》上所說的“若諸菩薩以靜慧故，證至靜性，便斷煩惱，永出生死，此菩薩者，名先修奢摩他，後修禪那”的大乘禪宗修證路線，屬於般若大中觀（如來藏）的體係。

“如來本體禪”屬於腳踏實地正統禪宗的修法，主張先修到欲界定（身空）、破身見，打好實修的基礎，然後再走觀心（嚴格按祖師大德，佛經開示去觀心）。即使禪宗二祖慧可大師，達摩祖師也是叫他先打實修基礎，給他開示“外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道”，可見中國禪宗二祖慧可大師剛開始實修，也是從基礎法門修起的。

“如來本體禪”通過一套嚴密完整的實證體係，讓我們能夠準確、快速的住於思維本體，因此能夠引導我們快速、準確開悟證入如來藏，回歸如來藏後就突破了時間、 空間的束縛，任何境界都能自由安住，彌陀淨土也不例外，因此可以完全自主、 自由、自在的安住彌陀淨土。其具有準確、快速、便捷、兼容四個特點，非常適合生活繁忙的現代人修證，而且能夠快速突破。