潛意識的特徵（一）
清涼月
欲界定的實證主要是通過潛意識專注進行的， 我們先看看潛意識的形成，潛意識的形成建立在排除有意識的思維的基礎上形成的，他是用排除法形成的。也就是說身體首先是不怎麼發揮作用，也就是說停止對外界信號的採集，不再去採集外界的信號，感知外界的信號，這是第一點。第二就是不再加工，不再對外界的新聞進行加工，兩個要點，排除身體，然後不再加工。那麼對於我們實證中的人來說，只要你的身體還在發揮作用，那麼你的潛意識就沒有發揮主導作用，實證你想突破你想成功，那麼你必須達到身體的覺受全部消失，身體覺受沒有全部消失的時候，潛意識絕不可能發揮完全的主導作用，你的實證一定不可能成功。所以我們瞭解潛意識的形成，在實證中的應用就要掌握這樣一個原理，實證無論你是入禪定、欲界定等等，最基礎的，是必須不讓身體發揮作用，必須達到身空，必須讓身體覺受全部消失。
瞭解了這些之後，我們再進一步的瞭解一下潛意識的特徵。
潛意識的第一個特徵就是重複，通過多次重複來刺激潛意識記憶這樣形成長時記憶，只要多次重複就可以形成一種潛意識作用。比如念佛，你不可能一聲兩聲念幾句，就可以成功的，你必須長期念，然後他就形成一種潛意識作用，只有在潛意識作用下你才可能成功。其他所有實證方法都是這樣的，我們在實證中有很多很多方法，觀法等等，所有這些方法都必須經過一個重複的過程，就是次數，重複很多次。這就告訴我們，你不要指望，現在一開始實證馬上就能成功，這個是不可能的，你必須經歷一個重複的過程。同樣也告訴我們一點，對於一個初學實證人來說，剛開始實證階段最關鍵的是次數，而不是哪一次能突破不能突破的問題，都是次數，每天實證次數達不到，你就不要談什麼成功了，這是客觀的規律，潛意識就是這樣作用的，你不尊重這個規律，你就絕不可能成功。所以說對於初學的人來說，尤其要注意一點，不要追求馬上就能成功，你要把實證的側重點放在每天能夠實證多少次，次數越多越好，重複的次數越多越好，一定要瞭解這一點。
潛意識的第二個特徵，就是不辨真假，潛意識沒有能力去辨別真假，因為它沒有推理判斷的能力，它是所有的指令全部照收。所謂所有指令全部照收，就是按照你的暗示去運作的。這就要求我們一點，你一定要有正知正見，對於佛法一定要有深入的瞭解，對整個的原理要瞭解的清清楚楚，任何一個實證的方法你都必須做到準確無誤的理解和準確無誤的掌握，如果這些你做不到。那麼雖然你也是在實證的，但事實上潛意識已經按照另一個運行方式去進行了。
舉一個簡單的例子來說，有的人認為人體的氣機是一個非常關鍵的物質，這個東西很真實，他能夠解決一切，就像練氣功的人一樣，他就把這個氣看的非常非常不得了了不起，那麼潛意識就會按照這個方向去運作，他就會引導你不停地去體驗這個氣。再比如，有的人認為，守著身體某一個穴位，就一定能證入很高的層次，這個人可能認為某個穴最關鍵，比如說玄關是最關鍵的，那麼潛意識就會朝著這個方向去努力，無論你怎樣放鬆都不可能，潛意識就一定會按照這個方向去運作的，於是氣機就會朝著這個地方聚集的，然後就會產生很大的問題，問題出來了，他要解除這個問題，於是他就努力放鬆啊，等等等等，使用很多很多方法，但是潛意識已經形成，潛意識已經是那樣認為的，雖然你主觀上用了一個推理判斷去想解決這個問題，但潛意識一定會朝著那個方向努力的，所以這個問題是不可能解決的，這就告訴我們一點，實證一定要有正知正見，原理是最關鍵的，對原理不了解，你的方法就不起什麼作用。所以對原理和方法問題，一定要瞭解，要掌握原理，方法是次要的，原理是最關鍵的，也就是說要有正知正見。