習慣使用身體會依賴 怎麼擺脫身體 打破思維的依賴


習慣使用身體會依賴 怎麼擺脫身體 打破思維的依賴

假若生死問題沒有得到根本解決,那麼我們的一切活動,從生命最終結局的角度來看,實在是不同形式的等死而已!——清涼月老師。

習慣使用身體會依賴,怎麼擺脫身體?打破思維的依賴,身體就是這樣,你天天用這個身體,天天這樣用啊,你一天不用就急,依賴了,形成一種依賴了,就像吸大煙一樣上癮了,然後你開始說我不依賴這個,我要擺脫這個身體,然後你就開始怎麼練?

就觀身體的覺受,然後放下,就在那個念頭的動處用功,覺得自己用這個身體了,身體的覺受來了,馬上放棄。

或者觀他的思維的變化,觀的目的是什麼,就是放棄。觀吃飯啊,吃飯的慢動作,慢慢的觀啊,慢慢的觀啊,直到最後觀到這個念頭的動處,啊我要去,剛開始觀慢動作的時候,他是專注這個過程的,觀到高級階段時候,他是專注念頭的,他不是專注過程了。

你現在要動這個手的時候,你首先要起念動,他在那個地方觀那,觀那。他就天天在這個地方用功,在這個地方用功的目的是什麼?那就是不使用這個身體,他根本的目的就是擺脫使用身體的習慣。也就是覺知到,他在培養那個覺知力,也就是說我隨時覺知我在使用這個身體,我覺知我在用這個胳膊,我覺知到蚊蟲叮咬了,然後就這樣覺知覺知,他始終在這個地方用功,覺知自己在使用身體,那麼既然你覺知在使用身體,那麼就自然有一個不使用身體的這樣的一個潛意識在形成。

慢慢的這個潛意識形成形成,那麼終於有一天就完全的擺脫這個身體,擺脫身體的束縛,所有的四念處統統都是這樣的,無非打破一種思維的習慣,打破一種思維的慣式,打破一種思維的依賴,非常非常簡單的。

所以你不知道那麼多的法門他究竟在哪里用功,所有的法門都是在那個念頭的起處用功的,統統都是在那個地方用功的,念頭起處是玄牝,道家也是這樣說,佛家也是在這個地方用功。所以就是肉體的生死,身體的生死特別容易解決,只要這個做的好,你念頭動處做的好,四念處做的好,那你就是很簡單就會擺脫的。

(清涼月老師)