怎樣解決思維運作、分別判斷的問題
清涼月
思维运作中重点是分别观念，分别观念形成之后，所以就自动运作。有的同志不了解，就是怎样解决这个分别判断的问题。他总是采用的一种方法就是，不让自己分别，直接去破分别判断，这种方法是错误的，这是不了解该怎样去解决分别判断问题。
怎样解决分别判断问题？这个我们要从思维的形成过程，了解思维衍生演变过程，从这个地方去掌握。从如来藏状态证入思维衍生状态，进入思维衍生状态的时候，首先升起的是一对一对对立分别念，也就是这一对一对“对立分别念”，它是自动产生的、是自生自灭的，没有加入我们任何的主观观念的，也就是说，它是执着心的一种表现，是执着心最低层次的一种功能。当这一对一对念形成之后，又产生了一个一个的念头，这一个一个的念头是和具体人、事、物结合在一起的具体化的念头。这些念头形成之后，思维开始产生选择性思维，也就是我们开始选择某一个念头展开联想，当联想展开之后，紧接着会有一个境界，那就是说呼吸开始形成，也就是说一下子打开呼吸，呼吸形成之后，身体的觉受开始形成，然后我们才能下座，回归到现在这种状态下座，这就是思维整个演变的过程。
从这个演变过程我们可以看到，这些一对一对成对出现的念头，也就是分别念头，这些分别念头是执着心力最低层次的表现，也就是执着心力最基本的功能，只要有执着心力，这一对一对念头就一定有。反过来只要有这一对一对念头，那么执着心力也一定存在，二者是一一对应的，是不可消灭的。如果你主观认为你现在能消灭这一对一对念头，那是错误的，它是执着心力的最低层次，除非你消灭执着心力，要不然是不可能消灭这一对一对念头的。
那么我们该怎样解决这个对立分别观念？
这就需要我们了解它的运作的规律，我们平常生活在这种相续性思维状态，我们总是希望自己能够摆脱这种相续性思维状态，因此，我们大家都知道一点就是，先产生判断，然后产生运作，解决问题就是要解决判断的问题。但同时反过来，判断这种功能，也就对立分别念又是执着心力的最基本的功能，这个又是不可能直接破的。
这时候我们怎样才能解决思维的运作？不让它展开运作？那么就必须在选择性思维这个地方，要了解选择性思维是后来的功能。同时，我们还要了解思维运作的另一种规律，那就是说，当我们认识到某种事物存在的一种危害或影响的时候，那么我们将自动规避这种不良的倾向，这就需要我们从思维的运作上认识到思维运作这个规律，认识到判断性思维形成之后，选择性思维就会自动运作。
当我们了解这一个之后，那么我们怎样解决分别判断的问题？那就是我们只要“觉知”就行，只要你“觉知”到你现在在分别判断就行，你同时“觉知”到分别判断形成之后，思维会自动运作，在选择性思维的作用下就自动运作，当你了解到它的运作的规律之后，那么它将不可能真正展开运作。
所以，就是怎样破除判断？也就怎样破除思维的运作？我们只需要“觉知”，“觉知”这种观念的产生，那么思维就无法展开运作了。所以，我们要明白这里面的原理。咱们对上面进行分析。
总体来说，第一、要掌握这一对一对自然产生的念头这种分别判断的观念只是执着心力的最低功能，只要执着心力存在，这一对一对观念是一定会产生的，这种判断行为一定具有的。
所以在生活中，我们不要寄希望于现在能够彻底的断除这一对一对的观念，也就是说你不要在生活中埋怨自己，又起这种分别念了，我不要有这种分别念，怎样才能破除这种分别念等等，如果你直接这样去做的话，破除这种分别念的话，那是错误的，因为第一是不可能破除的，第二当你起了观念，你要破除这种观念的时候，那么你事实上是住于破除分别念这个观念了，是住于思维的内容了，是思维展开相续性了，这是第一要了解这一点。
第二、相续性的展开、相续性的断除，只要我们能觉知到它运作的规律，那么我们只要觉察到它的运作，那么它将无法真正的展开运作的。
这就要求我们要及时地发现自己产生了这种分别念。同时要了解，分别念产生之后，思维会自动运作。了解这一个之后，那么选择性思维将不再发挥作用。因为思维运作必须有两个条件，第一个就是有分别念，第二有选择性思维发挥作用，两个结合在一起，思维才能真正运作。
当我们了解到它的运作规律之后，选择性思维将无法运作，因为选择性思维是我们主动做出的，我们可以不做出这个选择，所以这样它将无法运作。这就是我们要掌握，当我们了解某种事情的危害之后，潜意识会自动规避这种危害，它将无法展开运作。同时，我们了解这一个之后，我们在平时的生活中，也不至于在实证方面做无用功，总是在埋怨自己又起分别念了等等，总是在努力的想直接去消灭这种分别念，这是不可能的。要了解我们所谓的消灭分别念，其实仅仅只要觉知就行，觉知了它就无法展开了，分别念将不再起作用了，思维的相续性也无法进行。所以在生活中，我们不需要再主动去做任何事情，仅仅只是觉知，觉知思维的表现、思维的现象、思维的运作，这就是修行。如果我们主动加入一个观念，要破除这种分别念，我们加入任何观念都是错误的，最终的结果就是你将住于这种观念，住于思维内容。这就是我们对思维运作谈这一点。
在思维内容运作这方面，我们一定要掌握这个规律，要不然的话，我们平时的实证将会非常盲目；我们在打坐中的实证也是非常被动的，会不由自主的住于其中一种观念而不自知，然后就跟着这种错误的观念走，因为潜意识会按照这种错误的观念去运作，把我们带向一个错误的地方。