氣功的辨析
清凉月
气功也在社会上非常流行，对于我们来说，一定要了解，第一是气功是在气上做功的，气上的功用，气上的这种体验、努力和实证，但气是一种虚幻，是物质的一种状态，物质是一种错觉，因此气功全部都是在错觉上用功，最终的结果就是竹篮打水一场空，所以气功不值得我们去追求。
另一方面我们要了解，心物是一体的，气是我们的思维在发展到一定阶段所表现出来的一种物质的状态，它可以作为一面镜子帮助我们发现思维的问题，所以这个阶段我们也需要去掌握。同时一切物质状态都是如来藏的自然表现，气也是如来藏的自然的表现。我们想了解和科学的使用各种状态，那么也包括使用气机这种状态，所以对于气功我们要有一个科学的认识。
“气功在气机紊乱方面所表现出来的一些特征”。
这是一般练气功的人出现的问题，这是一种浅层次的问题，深层次的问题是气机沿经络运行、在大小周天运行过程中出现的。这个地方的问题属于一个浅层次的，这些浅层次的问题主要出现在：
第一是“无法控制的气机紊乱状态”，也就是说你觉得那个气机非常的紊乱，你无法控制，其实不是无法控制的，因为心物是一体的，不存在无法控制不无法控制的问题，你之所以觉得无法控制，那是因为你的两种思维状态在发生作用，你的选择性注意和气机是不一致的，气机的反应是和那种散乱习惯对应的，你现在用的选择性注意它是一种粗的散乱，二者不是一回事的，一个有意识的，一个潜意识的，所以你觉得无法控制那个气机。那个气机是与潜意识对应的，你自然是无法控制它的。也就是说现在你所表现出来的这种物质的体验，你有不同层次的这种物质体验是和你现在这种两种思维状态对应的，所以一定要了解，不存在无法控制不无法控制的问题。
第二是“气机凝聚形成气痞”，气痞这样出现气机的结聚、疼痛，有的人气机结聚在腹部，有的结聚在胸部等等会出现这种气结，气结和气机的运行二者有一定的区别。气机的这种走窜紊乱，是一种严重的散乱；气结是一种潜意识的，在潜意识的引导下作用，这个往往是静能达到一定程度的人才出现的一个问题。这种气机情况它的形成都是因为我们在理论上不了解，所以得到气机之后往往和身体这种宏观状态结合在一起去体验，你总是体验气机在身体的哪个地方运行，气机在皮肤运行啊、头部啊、腹部啊，你总是和身体这种宏观状态结合在一起，身体的宏观状态是一种散乱心的表现，所以你和它结合在一起就是用散乱心在体验气机的，那一定会出现问题的。所以需要做的就是，一旦有气机反应之后，一定要放弃身体的宏观物质状态，绝不和身体的宏观物质状态结合，这时候就和深邃的心境结合、和虚空的心境结合，只和这个结合，其他全部放弃，要不然就一定出问题。
对于这一点一定要从原理上明白，原理上明白之后，你才能够真正的做得到。因为气机是和潜意识对应的，是和专注的静对应的，是靠潜意识发挥作用的，如果你原理不明白，那么即使你勉强的怎么怎么做，那么潜意识会一定朝着相反的方向发展，它不可能去成功的；如果你原理明白了，潜意识就自然向那个方向发展。所以说实证最关键的就是一个原理，不在于你掌握多少多少方法，你掌握的方法再多，其实都是没有根本意义的，因为一切方法全部是为了诱导那个潜意识的，诱导那个思维的状态的，诱导定力的，方法仅仅是一种工具，就像我们所说的船一样。
第三是气机的另一些反应，“上火，口腔溃疡，头部昏沉，眼睛干涩，头部出现胀痛，有的是感觉气机在头上一会跑这里一会儿跑那里，向刮风一样呼一下这边，呼一下那边”，这是气机的其中一个反应。第二个特征是大便干结，有的人发生上火症状后，出现大便干结这些问题，这些统统都是在原理方面不明白导致的。
第四是“精神方面”，变得烦躁、沉闷，有时候感觉到这个睡眠也不解乏，去打坐的话也越打坐越困，头蒙蒙的，整天昏昏沉沉还不如平时人，平时人休息过后还有一个清醒的过程，他没有，有的人还出现严重的精神分裂方面的问题，这些都是不了解气机的原理，也不了解什么是思维方面的这些层次，对思维没有深入的研究，这样他就是用这种平时的思维状态去研究气机、引导气机，他也学了很多很多方法，引导气机啊、怎么运行啊等等，因为他不了解原理，所以他根本就不知道该怎样去做的。
实证的方法好多都是在我们现在的这种思维状态下为了对治那些问题所发明出来的方法，因为不了解原理所以出现了很多问题，有了问题所以发明了对治方法。也就是说这些方法都是具有针对性的，但是他不了解原理，所以这个方法就用的乱七八糟的，结果就出现问题，由方法导致了问题，方法本来是为了解决问题，结果方法又产生了问题。如果你原理明确，实证是非常简单的，是不可能出现那么多问题的，因此也根本就不需要那么多方法，方法越多说明问题越大，就像治病一样，某一种病如果有一个特效药的话，它就不需要有那么多的药，如果治那种病的药特别的多，说明没有任何一种药是特效的，它们都是具有针对性的、针对个体的。所以一定要了解，方法多不一定是好事。