《西遊解讀》之人物的五行屬性
清涼月
對於《西遊記》中人物的設置，我們還要從傳統文化中的“五行”匹配這個角度進行認識。在中國傳統文化中，十分講究五行配備。只有五行具足，科學搭配，才能順利成功。《西遊記》中的五個人就是按照“五行”原理進行設置的。
唐僧為南瞻部洲人，南方屬火，故唐僧在五行中以“火”相配;
悟空為靈石所生，石者金也，故悟空五行屬“金”；
沙僧主靜，土為地，地性坤，坤主靜，故沙僧為土；
龍為水中生物，故小白龍五行屬“水”;
八戒惹事生非，與木之橫逆相合，故八戒為木。
關於八戒的五行屬性，有人認為八戒五行屬水，依據是《西遊記》在涉及八戒時曾提到“木母”這個稱呼，於是他們認為“水生木”，水為木母，八戒應該五行屬水而不是木。這種認識是不對的，出現這種問題是因為對中國傳統文化認識不夠。中國傳統文化陰陽五行等理論是對事物的一種模型化研究，這種模型化研究建立在整體觀基礎上，用現代語言來說就是全息論。它認為陰中有陽，陽中有陰，五行之中有五行，這種認識並不是把這個世界進行非黑即白地嚴格地絕對地對立式劃分。
很顯然，陰陽五行等模型化研究是從屬於和服務於整體觀的，這是因為模型中任何一類事物中的任何一個物質及現象都來源於如來藏( 根本狀態)，而如來藏(根本狀態)是源頭，是不分陰陽五行的，當然也可以理解為是包含陰陽五行的。