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修行與科學實證
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在潛意識主導下實證
我們當前這種思維狀態有“有意識”和“潛意識”兩種思維現象。
有意識思維活動指的是接收身體感覺器官搜集的信息,並進行推理,判斷和抉擇,這種功能是我們現在這種思維狀態特有的,如果我們使用這些功能,我們將停留在現在這種思維狀態和現在這個物質世界,反過來,我們如果要脫離當前這種思維狀態和與之對應的當前這個物質世界,我們必須放棄使用身體感覺器官,不能使用推理,判斷,抉擇等思維功能。
如果我們在實證中使用“有意識”這種思維現象進行實證,那麼必將導致我們繼續處於當前這種低級思維狀態。我們的實證目的是證入更高級的思維狀態,因此我們必須使用潛意識,必須在潛意識主導下進行實證。
潛意識不需要進行推理,判斷,靠直覺進行,並經常以本能的方式表現出來。這些本能是高級思維狀態所表現出來的一些特征、功能,只要能熟練掌握潛意識的誘導和掌控,我們就能熟練使用本能,讓本能發揮主導作用,引導我們完成實證。
有意識和潛意識是從高級思維狀態的“潛意識專注”演變而來的,因此雖然我們必須在潛意識主導下進行實證,但實證的最終結果是把“有意識”和“潛意識”重新融合為同一種思維功能,而不是完全拋棄“有意識”。
潜意识是怎样产生的?
我们要想使用潜意识,就必须了解潜意识是怎样产生的。心理学虽然对潜意识这种思维现象有所了解,但他们并不知道潜意识是怎样产生的,知其然而不知其所以然,因此无法真正使用潜意识从根本上解决思维问题。
通过思维本体学的学习我们知道:思维衍生状态是由思维根本状态衍生演变而成的,思维衍生状态的低级状态是由高级状态衍生演变而成的。我们现在生活在思维衍生状态的低级状态,这种状态根据执着心力的强弱以及执着心力的作用内容可以进一步细分出很多不同层次的思维状态。
思维状态的衍生演变使不同思维状态之间有了层次上的高低之分,低层次思维状态建立在高层次思维状态的基础上,含有高层次思维状态成分、特征,这些成分和特征在一定时候就会表现出来,我们正是通过了解和捕捉这些高层次思维状态的成分和特征并利用它们证入高级思维状态甚至思维根本状态的。
这些成分和特征在什么时候才能表现出来呢?当我们处在现在这种低级思维状态并使用现在这种低级思维状态特征的时候,高级思维状态的成分和特征是无法真正表现出来的;只有在我们不使用现在这种低级思维状态特征的时候,高级思维状态的成分和特征才会部分表现出来,这时候我们称之为潜意识。
为了让潜意识能够表现出来,我们需要深入了解并掌握现在这种低级思维状态的特征,以便及时排除现在这种思维状态的特征。
我们现在这种低级思维状态建立在“选择性专注”的基础上,“选择性专注”在执着心力的作用下进一步演变为我们经常使用的“选择性注意”这种思维功能,因此“思维的选择性”是我们现在这种思维状态的基本特征。
只要我们还在使用这种“选择性思维”,我们就无法让潜意识表现出来,因此只有排除这种“选择性思维”才能使潜意识表现出来,才能让高级思维状态的成分和特征表现出来。
需要注意的是我们毕竟生活在思维衍生状态,因此潜意识所显现出来的思维特征绝大多数仍然是思维衍生状态高级状态的特征,仍然是有很多问题的,尤其严重的我们现在这种低级思维状态的很多思维内容和思维习惯同样会形成潜意识并在一定时候表现出来。潜意识不辨真假、不分好坏,我们不能被动地完全跟着潜意识行事,要在潜意识的使用中发挥主观能动性,要科学使用潜意识。
当前这种思维状态,它的思维现象分为“有意识思维”和“潜意识”两种。这两种思维现象都是从“如来藏状态”和“禅定状态”衍生过来的。
也就是说,“如来藏状态”和“禅定状态”那种普遍性的专注,就是潜意识专注发展到我们当前这种思维状态,演变成“有意识思维”和“潜意识思维”两种思维方式。在高级的思维状态只有普遍性专注,而没有选择性注意和普遍性留意这种思维现象。
所以我们实证的任务,从根本上说就是把“有意识思维”和“潜意识思维”,重新融合为同一种思维,就是融合为潜意识专注,从而形成“普遍性专注”。
—清涼月
從潛意識散亂到潛意專注
潛意識散亂主要表現為“選擇性思維”自發的高頻活動狀態,這種自發高頻活動狀態由兩個因素導致:
1.本能:選擇性思維誕生于較高級的思維狀態,是我們為了回歸思維根本狀態而自動產生的一種思維功能。這種思維功能在我們當前這種思維狀態表現為一種本能,我們總是本能地,不可遏制地使用選擇性思維。
高級思維狀態是潛意識狀態,誕生於這種狀態的選擇性思維自然能在潛意識作用下自發進行活動,因此,選擇性思維的選擇活動我們雖然能夠覺知,但卻無法在當前這種思維狀態徹底破除。但既然是一種潛意識,它的活動一定會被有意識打破,因此只要我們能夠覺知到選擇性思維的活動,選擇性思維就一定能夠自動停止。很顯然,雖然在當前這種思維狀態下,我們無法從根本上破除這種思維功能,但我們卻可以通過培養警覺心,尤其是通過培養潛意識警覺心,而使這種思維功能暫時停止活動,這樣就能使實證順利進行。
2。“習慣”強化“散亂”,我們平時習慣于使用選擇性注意,這種習慣反過來強化“潛意識散亂”,從而導致我們在實證中更加容易走神。
潛意識散亂對實證的危害是非常大的,因為實證必須在潛意識主導下進行,而潛意識是不變真假的,因此潛意識中那些不利於實證的不良潛意識都會悄然發生作用,因此我們必須改造潛意識。
我們通常從兩個方面改造潛意識,1.培養有利於實證的潛意識,有的潛意識是能夠改造的,這樣我們就要在生活中培養有利於實證的良好的潛意識,同時藉助氣機等微觀物質清理那些隱藏很深的潛意識;2.對於選擇性思維的自發活動這樣無法改造的,我們當前思維狀態特有的功能,我們要培養一種與之對抗的潛意識。通過培養潛意識警覺心,消除選擇性思維的自動自發活動,進而消除潛意識散亂。
根據心物一體的原理,選擇性注意這種有意識思維的高頻活動狀態,主要是和宏觀物質對應的,有意識思維的低頻活動狀態容易形成潛意識,而潛意識主要是和身體的微觀物質狀態對應的,在實證中,我們要降低選擇性注意這種有意識思維的高頻活動,使之逐步轉化為潛意識,這樣我們就能發現和使用微觀物質。
潛意識具有潛意識散亂和潛意識專注兩種狀態,前者和微觀物質的紊亂狀態對應,後者和微觀物質的有序狀態對應。
我們當前這種低級思維狀態下的潛意識具有非連續性,非轉註性,非選擇性等特征,其中非連續性和非專註性是由選擇性思維的高頻活動所導致的,如果我們破除了選擇性思維,潛意識將保持不間斷的連續發展態勢,這樣潛意識就能逐步深化為潛意識專注,因此在使用潛意識進行實證的過程中,我們的主要任務就是破除選擇性思維。這也是確保實證能在潛意識主導下進行必須解決的一個問題。
破除選擇性思維有兩種方法,一是通過各種方法降低選擇性思維的頻率,使之逐漸轉化為潛意識,二是直接培養潛意識。
我們當前這種思維狀態是從思維根本狀態衍生演變而來,思維根本狀態的各種特征以潛意識的方式在我們當前這種思維狀態中表現出來,我們生活中的很多現象都是潛意識的表現形式,比如呼吸,睡眠,普遍性留意等,體驗和使用這些行為就是體驗和使用潛意識,就能使潛意識逐步發展,逐步穩定深化。
呼吸是潛意識活動的表現,呼吸在多數情況下處於平穩,連續的發展狀態,通過觀呼吸我們就能掌握潛意識的發展規律,進而熟練使用潛意識,逐步形成在潛意識主導下生活的習慣。呼吸也受有意識思維的影響,是意識和潛意識的橋樑,通過掌握呼吸,我們能夠有效掌握有意識思維向潛意識思維的轉化規律。
睡眠時身體處於非作用狀態,打瞌睡是清明向睡眠的過渡狀態,也是由有意識思維向潛意識思維的發展的過渡狀態,對這個狀態的觀察和體驗,能幫助我們掌握有意識思維向潛意識思維的轉化規律。
呼吸和睡眠的前提都是放鬆,而放鬆有利於潛意識發揮作用,我們要經常提醒自己處於放鬆狀態,只要處於放鬆狀態就是體驗和使用潛意識,就是放棄使用有意識思維。
潛意識往往通過暗示形勢表現出來,順應這些暗示,就能保證潛意識的連續性,這些暗示有身體方面的和精神方面的。由於潛意識總是受到意識思維的干擾,這些潛意識暗示有時是稍縱即逝的,我們必須善於發現和捕捉潛意識現象,順應潛意識的暗示,努力保持潛意識的連續性,逐漸形成以潛意識為主導的思維習慣。
選擇性注意這種有意識思維活動只能作用于一個觀察對象,無法同時作用於兩個或兩個以上的觀察對象,因此也只能干擾一我們正在觀察的潛意識對象,有意識思維作用不到的地方,正是潛意識思維發揮作用的地方,因此其他潛意識現象這時往往能夠悄然發展,不斷強化。這時候,我們就可以轉而觀察其他觀察對象,從而有效排除審美疲勞,有效排除有意識思維,使潛意識能夠連續,不斷深化。
在通過觀察和體驗潛意識現象進行實證的過程中,我們同樣是可以改變觀察對象的,但前提是這些觀察對象必須是同一個本質表現出來的現象,也就是必須都是潛意識表現出來的現象,只要我們能夠掌握“相變心不變”這個原理和操作原則,就能靈活使用各種潛意識現象。
—清涼月,《科學實證》
1.有意識思維的構成要素
2.當前思維狀態的潛意識是一種低級思維功能
3.认识潛意識散亂
4.改造潛意識散亂
5.選擇性思維的高頻與低頻活動狀態,破除選擇性思維
6.通過潛意識現象培養潛意識:呼吸、睡眠、感覺暗示
7.怎樣誘導潛意識
8.意識干擾潛意識
9.潛意識專注
10.充分利用生活經驗:打瞌睡与联想
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