

修行與科學實證
最適合現代人的佛法修證精要
係統教學、精準有效、快速入定、早證菩提
單項訓練六:觀“微觀現象”
在生活中,我們有一種經驗,那就是在高度專注的時候,我們能夠清晰的觀察到物質的微細紋理或物質的微小運動變化(微觀運動狀態)。反過來,當我們能夠觀察到物質的微觀構成或微觀運動的時候,我們一定處於專注中。這就是說物質的微觀現象是和專注對應的,觀察物質的微觀現象能誘導出高度專注的注意力,證入高級思維狀態。
我們當前這種相續性思維狀態,是一種選擇性思維的高頻活動狀態,而選擇性思維波動性非常大,活動呈現為跳躍性(選擇性),只作用於那些明顯現象,而無法均等的,穩定的作用於觀察對象的一切現象,因此我們只能觀察到觀察對象的明顯組成部分和其運動過程中變化比較顯著的現場,而無法均等的穩定的觀察到觀察對象的一切情況。
之所以出現這種情況,是因為選擇性思維建立在執著心基礎上,執著心是一種波動很大的心理現象,受其作用,我們的觀察能力必然無法穩定的,均等的發揮作用,柔軟心與執著心相反,能夠減弱或消除執著心的作用,能夠提升我們的專注力,能夠使我們穩定的,均等的專注於觀察對象的一切情況,能夠使我們觀察到觀察對象的一切微觀情況。
專注是柔軟心表現出來的一種功能,如果我們能夠培養起很深的柔軟心,就能擁有高度專注的專注力,這就要求我們在觀察微觀現象時,一定要住於深深的柔軟心,而不使用剛強心進行觀察。在實證中,我們一定要把柔軟心和專注結合起來,要把一切實證方法歸結為柔軟心。
一切觀察行為都是無法脫離觀察對象而獨立存在的,不同的觀察能力和不同的觀察對象(觀察取向)是一一對應的,潛意識專注這種觀察能力是和微觀現象對應的,這就要求我們高度專注的,穩定的,連續的,持久的觀察物質的微觀構成或微觀運動,從而迫使有意識和潛意識融合為一體,迫使選擇性注意和普遍性留意融合為同一種思維功能,融合為潛意識專注。
1.觀物質的微觀構成
在觀物質的微觀構成時,我們要先觀物質的整體,觀察物質粗大,明顯的部分,入靜後再觀物質的微觀構
1觀整體,誘導入靜
觀察物質粗大明顯的部分,入靜
當靜比較穩定的時候,再開始觀察物質的微觀組成
2觀察微觀部分,形成有意識專注
有意識專注容易打破靜,在靜和專注之間反復進退
3有意識專注向潛意識專注轉化
充分認識反復過程的必然性,這樣就不至於在反復中因為急於求成而產生煩躁心理,產生推理,判斷,希望等有意識思維活動,從而使反復過程大大縮短,實證效率大大提高。
2.觀物質的微觀運動
物質的微觀運動是由無數微小運動瞬間構成的,只要能觀察到物質的微觀運動情況,我們就一定處於專注中。
1觀察物質行雲流水般的整體運動變化情況,側重於觀察物質運動的連續性,側重於體驗運動過程的美好與清明。
使用專注的靜這種狀態和功能,證入思維衍生狀態的過渡狀態
物質運動的相續性變化就是思維的相續性變化。
2體驗物質運動過程中每一運動瞬間的將動未動處,側重觀察物質運動的非連續性。
證入思維衍生狀態的高級狀態
當我們排除其他雜念干擾,唯一專注地安住於對物質運動過程的觀察時,物質運動過程就是唯一思維內容,就是相續性思維的具體表現,這時觀察物質運動瞬間的將動未動處,並停留在此,而不繼續這一運動過程,這樣就斬斷了運動過程,由於物質運動過程是唯一思維內容,因此也斬斷了相續性思維。而相續性思維是我們當前思維狀態特有的,因此也脫離了當前的思維狀態。